মাক্কী
৬০ আয়াত
পারা ২৬–২৭
পৃষ্ঠা ৫২০–৫২৩
অবতরণ ক্রম ৬৭
সূরা আয-যারিয়াত পরিচিতিوَٱلذَّٰرِيَـٰتِ ذَرْوًا ١
ওয়ায যা-রিয়া-তি যারওয়া
By the [winds] scattering [dust], dispersing [it]
শপথ সেই বাতাসের যা ধূলাবালি উড়ায়,
سُورَةُ الذاريات
Surah Adh-Dhariyat•The Winnowing Winds
It is derived from the very first word wadh-dhariyat, which implies that it is a Surah which begins with the word adh-dhariyat.
It is derived from the very first word wadh-dhariyat, which implies that it is a Surah which begins with the word adh-dhariyat.
The subject matter and the style clearly show that it was sent down in the period when although the Holy Prophet's invitation was being resisted and opposed with denial and ridicule and false accusations stubbornly, persecution had not yet started. Therefore, this Surah also seems to have been revealed in the same period in which the Surah Qaf was revealed.
The Surah mostly deals with the Hereafter, and in the end it presents the invitation to Tauhid. In addition, the people have also been warned that refusal to accept the message of the Prophets and persistence in the concepts and creeds of ignorance have proved to be disastrous for those nations themselves which have adopted this attitude and way of life in the past.
About the Hereafter what this Surah presents in short but pithy sentences is this: The people's different and conflicting beliefs about the end of human life are themselves an express proof that none of these beliefs and creeds is based on knowledge; everyone by himself has formed an ideology on the basis of conjecture and made the same his creed. Someone thought that there would be no life-after-death; someone believed in the life- after-death, but in the form of the transmigration of souls someone believed in the life hereafter and the meting out of the rewards and punishments but invented different sorts of props and supports to escape retribution. About a question of such vital and fundamental importance a wrong view of which renders man's whole life-work wrong and waste and ruins his future for ever, it would be a disastrous folly to build an ideology only on the basis of speculation and conjecture, without knowledge. It would mean that man should remain involved in a grave misunderstanding, pass his whole life in the heedlessness of error, and after death should suddenly meet with a situation for which he had made no preparation at all. There is only one way of forming the right opinion about such a question, and it is this: Man should seriously ponder over the knowledge about the Hereafter that the Prophet of Allah is conveying to him from Him, and should study carefully the system of the earth and heavens and his own existence: and should see whether the evidence of that knowledge's being sound and correct is afforded by everything around him or not. In this regard, the arrangement of the wind and rain, the structure of the earth and the creatures found on it, man's own self, the creation of the heavens and of everything in the world in the form of pairs have been presented as evidence of the Hereafter, and instances have been cited from human history to show that the temper of the empire of the Universe requires that the law of retribution must operate here.
After this, giving the invitation to Tauhid briefly, it has been said : "Your Creator has not created you for the service of others but for His own service. He is not like your false gods, which receive sustenance from you and godhead of which cannot function without your help, but He is a God Who is the Sustainer of all, Who does not stand in need of sustenance from anyone and Whose Godhead is functioning by His own power and might.
In this very connection, it has also been stated that whenever the Prophets of Allah have been opposed and resisted, they have not been opposed and resisted on the basis of any rational ground but on the basis of the same obduracy and stubbornness and false pride that is being shown against the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), and there is no other motive for it than rebellion and arrogance. Then the Holy Prophet has been instructed not to bother about the rebels but to go on performing his mission of invitation and admonition, for it is useful and beneficial for the believers although it may not be so for the other people. As for the wicked people who still persist in their rebellion, they should know that their predecessors who followed the same way of life, have already received their shares of the punishment, and these people's share of the punishment has been made ready for them.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلذَّٰرِيَـٰتِ ذَرْوًا ١
ওয়ায যা-রিয়া-তি যারওয়া
By the [winds] scattering [dust], dispersing [it]
শপথ সেই বাতাসের যা ধূলাবালি উড়ায়,
فَٱلْحَـٰمِلَـٰتِ وِقْرًا ٢
ফাল হা-মিলা-তি ওয়িকরা
And the [clouds] carrying a load [of water]
আর যা উঠিয়ে নেয় আর বহন করে ভারী বোঝা,
فَٱلْجَـٰرِيَـٰتِ يُسْرًا ٣
ফাল জা-রিয়া-তি ইউসরা
And the ships sailing with ease
আর যা ধীর ও শান্ত গতিতে বয়ে চলে
فَٱلْمُقَسِّمَـٰتِ أَمْرًا ٤
ফাল মুকাসসিমা-তি আমরা
And the [angels] apportioning [each] matter,
আর যারা কর্ম বণ্টন করে,
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ ٥
ইন্নামা তূ'আদূনা লাসা-দিক
Indeed, what you are promised is true.
তোমাদেরকে যার ও‘য়াদা দেয়া হয়েছে তা অবশ্যই সত্য।
وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعٌ ٦
ওয়া ইন্নাদ দীনা লাওয়া-কি'
And indeed, the recompense is to occur.
কর্মফল দিবস অবশ্যই আসবে।
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْحُبُكِ ٧
ওয়াস সামা-ই যা-তিল হুবুক
By the heaven containing pathways,
বহু পথ বিশিষ্ট আকাশের শপথ।
إِنَّكُمْ لَفِى قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ ٨
ইন্নাকুম লাফী কাওলিম মুখতালিফ
Indeed, you are in differing speech.
(পরকাল সম্পর্কে) তোমরা অবশ্যই রয়েছ মতভেদের মধ্যে।
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ٩
ইউ'ফাকু আনহু মান উফিক
Deluded away from it [i.e., the Qur’ān] is he who is deluded.
যারা সেই (সত্য) মানতে ভুল করে তারাই গুমরাহ।
قُتِلَ ٱلْخَرَّٰصُونَ ١٠
কুতিলাল খাররা-সূন
Destroyed are the misinformers
অনুমানকারীরা ধ্বংস হোক,
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى غَمْرَةٍ سَاهُونَ ١١
আল্লাযীনা হুম ফী গামরাতিন সা-হূন
Who are within a flood [of confusion] and heedless.
যারা অজ্ঞতা ও উদাসীনতার মধ্যে রয়েছে।
يَسْـَٔلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلدِّينِ ١٢
ইয়াসআলূনা আইয়্যা-না ইয়াওমুদ দীন
They ask, "When is the Day of Recompense?"
তারা জিজ্ঞেস করে- ‘প্রতিফল দিবস কবে হবে?’
يَوْمَ هُمْ عَلَى ٱلنَّارِ يُفْتَنُونَ ١٣
ইয়াওমা হুম আলান না-রি ইউফতানূন
[It is] the Day they will be tormented over the Fire.
(তা হবে সেদিন) যেদিন তাদেরকে আগুনে শাস্তি দেয়া হবে।
ذُوقُوا۟ فِتْنَتَكُمْ هَـٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تَسْتَعْجِلُونَ ١٤
যূকূ ফিতনাতাকুম হা-যাল্লাযী কুনতুম বিহী তাসতা'জিলূন
[And will be told], "Taste your torment. This is that for which you were impatient."
(তাদেরকে বলা হবে) তোমরা তোমাদের (কৃতকর্মের) শাস্তি ভোগ কর, এটা হচ্ছে তাই যার জন্য তোমরা তাড়াহুড়া করছিলে।
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ ١٥
ইন্নাল মুত্তাকীনা ফী জান্না-তিন ওয়া উইউন
Indeed, the righteous will be among gardens and springs,
মুত্তাকীরা থাকবে জান্নাত আর ঝর্ণাধারার মাঝে।
ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ ١٦
আ-খিযীনা মা আ-তা-হুম রাব্বুহুম ইন্নাহুম কা-নূ কাবলা যা-লিকা মুহসিনীন
Accepting what their Lord has given them. Indeed, they were before that doers of good.
তাদের প্রতিপালক যা তাদেরকে দিবেন তা তারা ভোগ করবে, কারণ তারা পূর্বে (দুনিয়ার জীবনে) ছিল সৎকর্মশীল,
كَانُوا۟ قَلِيلًا مِّنَ ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ١٧
কা-নূ কালীলাম মিনাল্লাইলি মা ইয়াহজা'ঊন
They used to sleep but little of the night,
তারা রাত্রিকালে খুব কমই শয়ন করত।
وَبِٱلْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ١٨
ওয়াবিল আসহা-রি হুম ইয়াসতাগফিরূন
And in the hours before dawn they would ask forgiveness,
আর তারা রাত্রির শেষ প্রহরে ক্ষমা প্রার্থনা করত।
وَفِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ ١٩
ওয়াফী আমওয়া-লিহিম হাক্কুল লিস সা-ইলি ওয়াল মাহরূম
And from their properties was [given] the right of the [needy] petitioner and the deprived.
এবং তাদের ধন-মালে আছে যাঞ্ঝাকারী ও বঞ্চিতদের অধিকার (যা তারা আদায় করত)।
وَفِى ٱلْأَرْضِ ءَايَـٰتٌ لِّلْمُوقِنِينَ ٢٠
ওয়াফিল আরদি আ-য়া-তুল লিল মূকিনীন
And on the earth are signs for the certain [in faith]
নিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য পৃথিবীতে আছে নিদর্শন,
وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ٢١
ওয়াফী আনফুসিকুম আফালা তুবসিরূন
And in yourselves. Then will you not see?
আর (নিদর্শন আছে) তোমাদের মাঝেও, তোমরা কি দেখ না?
وَفِى ٱلسَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ٢٢
ওয়াফিস সামা-ই রিযকুকুম ওয়ামা তূ'আদূন
And in the heaven is your provision and whatever you are promised.
এবং আকাশে আছে তোমাদের রিযক আর আছে যার ও‘য়াদা তোমাদেরকে দেয়া হয়েছে।
فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِنَّهُۥ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ٢٣
ফাওয়ারাব্বিস সামা-ই ওয়াল আরদি ইন্নাহূ লাহাক্কুম মিছলা মা আন্নাকুম তানতিকূন
Then by the Lord of the heaven and earth, indeed, it is truth - just as [sure as] it is that you are speaking.
আকাশ ও যমীনের প্রতিপালকের শপথ! এ সব অবশ্যই সত্য, এমনই দৃঢ় সত্য যেমন তোমরা (যে কথাবার্তা) বলে থাক (সেই কথাবার্তা বলার ব্যাপারটা যেমন নিঃসন্দেহে সত্য)।
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ ٢٤
হাল আতা-কা হাদীছু দাইফি ইবরা-হীমাল মুকরামীন
Has there reached you the story of the honored guests of Abraham? -
তোমার কাছে ইবরাহীমের সম্মানিত মেহমানদের খবর পৌঁছেছে কি?
إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَقَالُوا۟ سَلَـٰمًا ۖ قَالَ سَلَـٰمٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ ٢٥
ইয দাখালূ আলাইহি ফাকা-লূ সালা-মান কা-লা সালা-মুন কাওমুম মুনকারূন
When they entered upon him and said, "[We greet you with] peace." He answered, "[And upon you] peace; [you are] a people unknown."
যখন তারা তার সামনে উপস্থিত হল তখন বলল, ‘সালাম’। সে উত্তর দিল- ‘সালাম’। (ইবরাহীম মনে মনে ভাবল এদেরকে তো দেখছি) অপরিচিত লোক।
فَرَاغَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ٢٦
ফারা-গা ইলা আহলিহী ফাজা-আ বি'ইজলিন সামীন
Then he went to his family and came with a fat [roasted] calf.
তখন সে তাড়াতাড়ি তার ঘরের লোকেদের নিকট চলে গেল এবং একটি মোটাতাজা (ভাজা) বাছুর নিয়ে আসল।
فَقَرَّبَهُۥٓ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ٢٧
ফাকাররাবাহূ ইলাইহিম কা-লা আলা তা'কুলূন
And placed it near them; he said, "Will you not eat?"
অতঃপর সেটিকে তাদের সামনে রেখে দিল এবং বলল- ‘তোমরা খাচ্ছ না কেন?’
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَـٰمٍ عَلِيمٍ ٢٨
ফাআওজাসা মিনহুম খীফাতান কা-লূ লা তাখাফ ওয়াবাশশারূহু বিগুলা-মিন আলীম
And he felt from them apprehension. They said, "Fear not," and gave him good tidings of a learned boy.
(যখন তারা খেল না) তখন সে তাদের ব্যাপারে মনে ভয় পেয়ে গেল। তারা বলল- ‘তুমি ভয় পেও না’, অতঃপর তারা তাকে এক জ্ঞানবান পুত্রের সুসংবাদ দিল।
فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُۥ فِى صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ٢٩
ফাআকবালাতিমরাআতুহূ ফী সাররাতিন ফাসাক্কাত ওয়াজহাহা ওয়াকা-লাত আজূযুন আকীম
And his wife approached with a cry [of alarm] and struck her face and said, "[I am] a barren old woman!"
তখন তার স্ত্রী চিৎকার করতে করতে এগিয়ে আসল। সে নিজের কপালে আঘাত করে বলল ‘(আমি) এক বৃদ্ধা, বন্ধ্যা’ (আমার কীভাবে সন্তান হবে?)
قَالُوا۟ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيمُ ٣٠
কা-লূ কাযা-লিকি কা-লা রাব্বুকি ইন্নাহূ হুওয়াল হাকীমুল আলীম
They said, "Thus has said your Lord; indeed, He is the Wise, the Knowing."
তারা বলল- ‘‘তোমার প্রতিপালক এ রকমই বলেছেন, তিনি মহা প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ"।
۞ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا ٱلْمُرْسَلُونَ ٣١
কা-লা ফামা খাতবুকুম আইয়্যুহাল মুরসালূন
[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"
ইবরাহীম বলল- ‘ওহে আল্লাহর দূতগণ (ফেরেশতারা)! তোমাদের কাজ কী (এখন)?’
قَالُوٓا۟ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ ٣٢
কা-লূ ইন্না উরসিলনা ইলা কাওমিম মুজরিমীন
They said, "Indeed, we have been sent to a people of criminals
তারা বলল- ‘আমাদেরকে এক অপরাধী জাতির কাছে পাঠানো হয়েছে'।
لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ ٣٣
লিনুরসিলা আলাইহিম হিজা-রাতাম মিন তীন
To send down upon them stones of clay,
যেন তাদের উপর মাটির পাথর বর্ষণ করি
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ٣٤
ম্মুসাউওয়ামাতান ইনদা রাব্বিকা লিল মুসরিফীন
Marked in the presence of your Lord for the transgressors."
যা তোমার প্রতিপালকের নিকট চিহ্নিত হয়ে আছে সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য।
فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٣٥
ফাআখরাজনা মান কা-না ফীহা মিনাল মু'মিনীন
So We brought out whoever was in them [i.e., the cities] of the believers.
সেখানে যারা মু’মিন ছিল আমি তাদেরকে বের করে এনেছিলাম,
فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ٣٦
ফামা ওয়াজাদনা ফীহা গাইরা বাইতিম মিনাল মুসলিমীন
And We found not within them other than a [single] house of Muslims.
আমি সেখানে মুসলিমদের একটি পরিবার ছাড়া আর পাইনি।
وَتَرَكْنَا فِيهَآ ءَايَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ ٣٧
ওয়াতারাকনা ফীহা আ-য়াতাল লিল্লাযীনা ইয়াখা-ফূনাল আযা-বাল আলীম
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
আর তাদের জন্য সেখানে একটা নিদর্শন রেখে দিলাম যারা অত্যন্ত পীড়াদায়ক ‘আযাবের ভয় করে।
وَفِى مُوسَىٰٓ إِذْ أَرْسَلْنَـٰهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ ٣٨
ওয়াফী মূসা ইয আরসালনা-হু ইলা ফির'আওনা বিসুলতা-নিম মুবীন
And in Moses [was a sign], when We sent him to Pharaoh with clear authority.
আর মূসার ঘটনাতেও (নিদর্শন আছে) যখন আমি তাকে স্পষ্ট প্রমাণসহ ফেরাউনের কাছে পাঠিয়েছিলাম,
فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِۦ وَقَالَ سَـٰحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ٣٩
ফাতাওয়াল্লা বিরুকনিহী ওয়াকা-লা সা-হিরুন আও মাজনূন
But he turned away with his supporters and said, "A magician or a madman."
তখন সে তার ক্ষমতার দাপটে মুখ ফিরিয়ে নিল আর বলল- ‘এ লোক একটা যাদুকর না হয় পাগল।’
فَأَخَذْنَـٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذْنَـٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ ٤٠
ফাআখাযনা-হু ওয়াজুনূদাহূ ফানাবাযনা-হুম ফিল ইয়াম্মি ওয়াহুওয়া মুলীম
So We took him and his soldiers and cast them into the sea, and he was blameworthy.
শেষে আমি তাকে আর তার সৈন্য সামন্তকে পাকড়াও করলাম আর তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সে ছিল ধিকৃত নিন্দিত।
وَفِى عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلرِّيحَ ٱلْعَقِيمَ ٤١
ওয়াফী আ-দিন ইয আরসালনা আলাইহিমুর রীহাল আকীম
And in ʿAad [was a sign], when We sent against them the barren wind.
আর ‘আদ-এর ঘটনাতেও (নিদর্শন আছে)। আমি তাদের কাছে পাঠিয়েছিলাম অকল্যাণের বাতাস।
مَا تَذَرُ مِن شَىْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَٱلرَّمِيمِ ٤٢
মা তাযারু মিন শাইইন আতাত আলাইহি ইল্লা জা'আলাতহু কার রামীম
It left nothing of what it came upon but that it made it like disintegrated ruins.
তা যা কিছুর উপর দিয়ে বয়ে গিয়েছিল তাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ ও ধ্বংসস্তুপে পরিণত না করে ছাড়েনি।
وَفِى ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا۟ حَتَّىٰ حِينٍ ٤٣
ওয়াফী ছামূদা ইয কীলা লাহুম তামাত্তা'ঊ হাত্তা হীন
And in Thamūd, when it was said to them, "Enjoy yourselves for a time."
আর সামূদের ঘটনাতেও (নিদর্শন আছে) যখন তাদেরকে বলা হয়েছিল, ‘একটা নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত ভোগ করে লও।’
فَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّـٰعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ ٤٤
ফা'আতাও আন আমরি রাব্বিহিম ফাআখাযাতহুমুস সা-ইকাতু ওয়াহুম ইয়ানযুরূন
But they were insolent toward the command of their Lord, so the thunderbolt seized them while they were looking on.
কিন্তু তারা ধৃষ্টতার সঙ্গে তাদের প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করল। ফলে বজ্রাঘাত তাদেরকে পাকড়াও করল যা তারা চেয়ে চেয়ে দেখছিল।
فَمَا ٱسْتَطَـٰعُوا۟ مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا۟ مُنتَصِرِينَ ٤٥
ফামাসতাতা-ঊ মিন কিয়া-মিন ওয়ামা কা-নূ মুনতাসিরীন
And they were unable to arise, nor could they defend themselves.
তারা (পায়ের ভরে) উঠে দাঁড়াতেও পারল না আর আত্মরক্ষা করতেও পারল না।
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَـٰسِقِينَ ٤٦
ওয়াকাওমা নূহিম মিন কাবলু ইন্নাহুম কা-নূ কাওমান ফা-সিকীন
And [We destroyed] the people of Noah before; indeed, they were a people defiantly disobedient.
ইতোপূর্বে আমি নূহের জাতিকে ধ্বংস করেছিলাম, তারা ছিল এক পাপাচারী জাতি।
وَٱلسَّمَآءَ بَنَيْنَـٰهَا بِأَيْي۟دٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ٤٧
ওয়াস সামা-আ বানাইনা-হা বিআইদিন ওয়া ইন্না লামূসি'ঊন
And the heaven We constructed with strength, and indeed, We are [its] expander.
আমি নিজ হাত দ্বারা আসমান সৃষ্টি করেছি আর আমি অবশ্যই মহা প্রশস্তকারী।
وَٱلْأَرْضَ فَرَشْنَـٰهَا فَنِعْمَ ٱلْمَـٰهِدُونَ ٤٨
ওয়াল আরদা ফারাশনা-হা ফানি'মাল মা-হিদূন
And the earth We have spread out, and excellent is the preparer.
আর যমীন- তাকে আমিই বিছিয়েছি, আমি কতই না সুন্দর (সমতল) প্রসারণকারী!
وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٤٩
ওয়ামিন কুল্লি শাইইন খালাকনা যাওজাইনি লা'আল্লাকুম তাযাক্কারূন
And of all things We created two mates [i.e., counterparts]; perhaps you will remember.
আমি প্রত্যেকটি বস্তু সৃষ্টি করেছি জোড়ায় জোড়ায়, যাতে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ কর।
فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۖ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ٥٠
ফাফিররূ ইলাল্লা-হি ইন্নী লাকুম মিনহু নাযীরুম মুবীন
So flee to Allāh. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
অতএব দৌড়াও আল্লাহর দিকে, আমি তোমাদের জন্য তাঁর পক্ষ হতে স্পষ্ট সতর্ককারী।
وَلَا تَجْعَلُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ ۖ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ٥١
ওয়ালা তাজ'আলূ মা'আল্লা-হি ইলা-হান আ-খারা ইন্নী লাকুম মিনহু নাযীরুম মুবীন
And do not make [as equal] with Allāh another deity. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
তোমরা আল্লাহর সঙ্গে কোন ইলাহ স্থির করো না, আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য স্পষ্ট সতর্ককারী।
كَذَٰلِكَ مَآ أَتَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا۟ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ٥٢
কাযা-লিকা মা আতাল্লাযীনা মিন কাবলিহিম মির রাসূলিন ইল্লা কা-লূ সা-হিরুন আও মাজনূন
Similarly, there came not to those before them any messenger except that they said, "A magician or a madman."
এভাবে যখনই তাদের আগের লোকেদের মধ্যে কোন রসূল এসেছে, তখনই তারা বলেছে- ‘সে যাদুকর না হয় উন্মাদ।’
أَتَوَاصَوْا۟ بِهِۦ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ٥٣
আতাওয়া-সাও বিহী বাল হুম কাওমুন তা-গূন
Did they suggest it to them? Rather, they [themselves] are a transgressing people.
তারা কি বংশ পরম্পরায় এরই অসিয়ত (অর্থাৎ অন্তিম সবক) দিয়ে আসছে, বরং তারা সীমালঙ্ঘনকারী জাতি।
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَآ أَنتَ بِمَلُومٍ ٥٤
ফাতাওয়াল্লা আনহুম ফামা আনতা বিমালূম
So leave them, [O Muḥammad], for you are not to be blamed.
কাজেই তুমি তাদের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে লও, তার জন্য তুমি তিরস্কৃত হবে না।
وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٥٥
ওয়াযাক্কির ফাইন্নায যিকরা তানফা'উল মু'মিনীন
And remind, for indeed, the reminder benefits the believers.
আর তুমি উপদেশ দিতে থাক, কেননা উপদেশ মু’মিনদের উপকার করবে।
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ٥٦
ওয়ামা খালাকতুল জিন্না ওয়াল ইনসা ইল্লা লিয়া'বুদূন
And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.
আমি জ্বিন ও মানবকে সৃষ্টি করেছি একমাত্র এ কারণে যে, তারা আমারই ‘ইবাদাত করবে।
مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ ٥٧
মা উরীদু মিনহুম মির রিযকিন ওয়ামা উরীদু আন ইউত'ইমূন
I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me.
আমি তাদের থেকে রিযক চাই না, আর আমি এও চাই না যে, তারা আমাকে খাওয়াবে।
إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ ٱلْمَتِينُ ٥٨
ইন্নাল্লা-হা হুওয়ার রাযযা-কু যুল কুওয়াতিল মাতীন
Indeed, it is Allāh who is the [continual] Provider, the firm possessor of strength.
আল্লাহই তো রিযকদাতা, মহা শক্তিধর, প্রবল পরাক্রান্ত।
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَـٰبِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ ٥٩
ফাইন্না লিল্লাযীনা যালামূ যানূবাম মিছলা যানূবি আসহা-বিহিম ফালা ইয়াসতা'জিলূন
And indeed, for those who have wronged is a portion [of punishment] like the portion of their companions [i.e., predecessors], so let them not impatiently urge Me.
কাজেই যারা যুলম করেছে তাদের প্রাপ্য তাই যে প্রাপ্য পূর্বে ছিল তাদের মত লোকেদের; কাজেই (নিজেদের প্রাপ্য পাওয়ার জন্য) তারা যেন তাড়াহুড়া না করে।
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن يَوْمِهِمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ ٦٠
ফাওয়াইলুল লিল্লাযীনা কাফারূ মিন ইয়াওমিহিমুল্লাযী ইউ'আদূন
And woe to those who have disbelieved from their Day which they are promised.
কাফিরদের জন্য ধ্বংস (নেমে আসবে) তাদের সেদিনের যেদিনের ভয় তাদেরকে দেখানো হয়েছে।