Makki · Meccan
55 Ayahs 
Juz 27
Page 528–531
Revealed #37
About Surah Al-Qamarٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ ١
ইকতারাবাতিস সা-আতু ওয়ানশাক্কাল কামার
The Hour has come near, and the moon has split [in two].
ক্বিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র খন্ডিত হয়েছে,
سُورَةُ القمر
The Moon•সূরা আল-কামার (চাঁদ)
The Surah takes its name from the very first verse Wan shaqq al-Qamar, thereby implying that it is a Surah in which the word al-Qamar has occurred.
The Surah takes its name from the very first verse Wan shaqq al-Qamar, thereby implying that it is a Surah in which the word al-Qamar has occurred.
The incident of the shaqq-al-Qamar (splitting of the moon) that has been mentioned in it, determines its period of revelation precisely. The traditionists and commentators are agreed that this incident took place at Mina in Makkah about five years before the Holy Prophet's hijrah to Madinah.
In this Surah the disbelievers of Makkah have been warned for their stubbornness which they had adopted against the invitation of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The amazing and wonderful phenomenon of the splitting of the Moon was a manifest sign of the truth that the Resurrection, of which the Holy Prophet was giving them the news, could take place and that it had approached near at hand. The great sphere of the Moon had split into two distinct parts in front of their very eyes. The two parts had separated and receded so much apart from each other that to the on-lookers one part had appeared on one side of the mountain and the other on the other side of it. Then, in an instant the two had rejoined. This was a manifest proof of the truth that the system of the Universe was neither eternal nor immortal, it could be disrupted. Huge stars and Planets could split asunder, disintegrate, collide with each other, and everything that had been depicted in the Quran In connection with the description of the details of Resurrection, could happen. Not only this : it was also a portent that the disintegration of the system of the Universe had begun and the time was near when Resurrection would take place. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) invited the people's attention to this event only with this object in view and asked them to mark it and be a witness to it. But the disbelievers described it as a magical illusion add persisted in their denial. For this stubbornness they have been reproached in this Surah.
At the outset it has been said: "These people neither believe in the admonition, nor learn a lesson from history, nor affirm faith after witnessing manifest signs with their eyes. Now they would believe only when Resurrection has taken place and they would be rushing out of their graves towards the Summoner on that Day."
Then, the stories of the people of Noah and of 'Ad and Thamud and of the peoples of Lot and the Pharaoh have been related briefly and they have been reminded of the terrible punishments that these nations suffered when they belied and disregarded the warnings given by the Prophets of God. After the narration of each story the refrain that has been provided is : "This Qur'an is an easy means of admonition, which if a nation takes to heart and thereby takes the Right Way, the torment that descended on the former nations could be avoided. But it would indeed be a folly if instead of heeding the admonition through this easy means, one persisted in heedlessness and disbelieved until one was overtaken by the torment itself."
Likewise, after citing admonitory precedents from the history of the former nations, the disbelievers of Makkah have been addressed and warned to this effect: "If you too adopt the same attitude and conduct for which the other nations have already been punished, why will you not be punished for it?Are you in any way a superior people that you should be treated differently from others? Or, have you received a deed of amnesty that you will not be punished for the crime for which others have been punished?And if you feel elated at your great numbers, you will soon see that these very numbers of yours are put to rout (on the battlefield) and on the Day of Resurrection you will be dealt with even more severely."
In the end, the disbelievers have been told that Allah does not need to make lengthy preparations to bring about Resurrection. No sooner does He give a simple command for it than it will take place immediately. Like everything else the Universe and mankind also have a destiny. According to this destiny everything happens at its own appointed time. It cannot be so that whenever somebody gives a challenge, Resurrection is brought about in order to convince him. If you adopt rebellion because you do not see it coming, you will only be adding to your own distress and misfortune. For your record which is being prepared by Divine agents, has not left any misdeed of yours, great or small, unrecorded.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ ١
ইকতারাবাতিস সা-আতু ওয়ানশাক্কাল কামার
The Hour has come near, and the moon has split [in two].
ক্বিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র খন্ডিত হয়েছে,
وَإِن يَرَوْا۟ ءَايَةً يُعْرِضُوا۟ وَيَقُولُوا۟ سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ ٢
ওয়া ইন ইয়ারাও আ-য়াতান ইউ'রিদূ ওয়া ইয়াকূলূ সিহরুম মুসতামিরর
And if they see a sign [i.e., miracle], they turn away and say, "Passing magic."
কিন্তু তারা যখন কোন নিদর্শন দেখে তখন মুখ ফিরিয়ে নেয় আর বলে- ‘এটা তো সেই আগের থেকে চলে আসা যাদু।’
وَكَذَّبُوا۟ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ ٣
ওয়াকাযযাবূ ওয়াত তাবা'ঊ আহওয়া-আহুম ওয়াকুল্লু আমরিম মুসতাকিরর
And they denied and followed their inclinations. But for every matter is a [time of] settlement.
তারা সত্যকে অস্বীকার করে, আর নিজেদের কামনা বাসনার অনুসরণ করে। প্রতিটি বিষয়েরই একটা নির্দিষ্ট সময় আছে (সময় আসলেই বর্তমান অবস্থার পরিবর্তন ঘটবে)।
وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّنَ ٱلْأَنۢبَآءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ ٤
ওয়ালাকাদ জা-আহুম মিনাল আমবা-ই মা ফীহি মুযদাজার
And there has already come to them of information that in which there is deterrence.
এই লোকেদের কাছে তো (অতীতের জাতিগুলোর) সংবাদ এসেছে যাতে আছে সাবধান বাণী।
حِكْمَةٌۢ بَـٰلِغَةٌ ۖ فَمَا تُغْنِ ٱلنُّذُرُ ٥
হিকমাতুম বা-লিগাতুন ফামা তুগনিন নুযুর
Extensive wisdom - but warning does not avail [them].
তা (হল) সুদূর প্রসারী জ্ঞান, কিন্তু সেই সতর্কবাণী কোন কাজে আসেনি।
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَىْءٍ نُّكُرٍ ٦
ফাতাওয়াল্লা আনহুম ইয়াওমা ইয়াদ'উদ দা-ই ইলা শাইইন নুকুর
So leave them, [O Muḥammad]. The Day the Caller calls to something forbidding,
কাজেই (হে নবী) তুমি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও (আর অপেক্ষা কর সে দিনের) যেদিন এক আহবানকারী (তাদেরকে) আহবান করবে এক ভয়াবহ বিষয়ের দিকে।
خُشَّعًا أَبْصَـٰرُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ ٧
খুশশা'আন আবসা-রুহুম ইয়াখরুজূনা মিনাল আজদা-ছি কাআন্নাহুম জারা-দুম মুনতাশির
Their eyes humbled, they will emerge from the graves as if they were locusts spreading,
ভীত-শংকিত চোখে তারা তাদের কবর থেকে বের হয়ে আসবে- যেন তারা বিক্ষিপ্ত পঙ্গপাল।
مُّهْطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِ ۖ يَقُولُ ٱلْكَـٰفِرُونَ هَـٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ٨
ম্মুহতি'ঈনা ইলাদ দা-ই ইয়াকূলুল কা-ফিরূনা হা-যা ইয়াওমুন আসির
Racing ahead toward the Caller. The disbelievers will say, "This is a difficult Day."
ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে তারা আহবানকারীর দিকে ছুটে আসবে। কাফিররা বলবে- ‘‘কঠিন এ দিন’’।
۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا۟ عَبْدَنَا وَقَالُوا۟ مَجْنُونٌ وَٱزْدُجِرَ ٩
কাযযাবাত কাবলাহুম কাওমু নূহিন ফাকাযযাবূ আবদানা ওয়াকা-লূ মাজনূনুন ওয়াযদুজির
The people of Noah denied before them, and they denied Our servant and said, "A madman," and he was repelled.
তাদের আগে নূহের জাতিও সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল। তারা আমার বান্দাহকে অস্বীকার করেছিল আর বলেছিল- ‘‘একটা পাগল’’; আর তাকে ভয় দেখানো হয়েছিল।
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَغْلُوبٌ فَٱنتَصِرْ ١٠
ফাদা'আ রাব্বাহূ আন্নী মাগলূবুন ফানতাসির
So he invoked his Lord, "Indeed, I am overpowered, so help."
তখন সে তার প্রতিপালককে ডেকেছিল- ‘‘আমি পরাস্ত হয়েছি, কাজেই তুমি এর প্রতিবিধান কর।’’
فَفَتَحْنَآ أَبْوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءٍ مُّنْهَمِرٍ ١١
ফাফাতাহনা আবওয়া-বাস সামা-ই বিমা-ইম মুনহামির
Then We opened the gates of the heaven with rain pouring down
তখন আমি আকাশের দরজাগুলো খুলে দিয়ে মুষলধারায় বৃষ্টি বর্ষিয়েছিলাম।
وَفَجَّرْنَا ٱلْأَرْضَ عُيُونًا فَٱلْتَقَى ٱلْمَآءُ عَلَىٰٓ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ١٢
ওয়াফাজ্জারনাল আরদা উইউনান ফাল তাকাল মা-উ আলা আমরিন কাদ কুদির
And caused the earth to burst with springs, and the waters met for a matter already predestined.
আর যমীন থেকে উৎসারিত করেছিলাম ঝর্ণাধারা, অতঃপর (সব) পানি মিলিত হল যে পরিমাণ (পূর্বেই) নির্ধারিত করা হয়েছিল।
وَحَمَلْنَـٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَٰحٍ وَدُسُرٍ ١٣
ওয়াহামালনা-হু আলা যা-তি আলওয়া-হিন ওয়াদুসুর
And We carried him on a [construction of] planks and nails,
আর আমি নূহকে বহন করলাম কাষ্ঠ আর কীলক যুক্ত (নৌযানে)।
تَجْرِى بِأَعْيُنِنَا جَزَآءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ ١٤
তাজরী বিআ'ইউনিনা জাযা-আল লিমান কা-না কুফির
Sailing under Our observation as reward for he who had been denied.
যা আমার চোখের সামনে (ও আমার তত্ত্বাবধানে) ভেসে চলল সেই ব্যক্তির পক্ষে প্রতিশোধ হিসেবে যাকে অমান্য ও অস্বীকার করা হয়েছিল।
وَلَقَد تَّرَكْنَـٰهَآ ءَايَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ١٥
ওয়ালাকাত তারাকনা-হা আ-য়াতান ফাহাল মিম মুদ্দাকির
And We left it as a sign, so is there any who will remember?
এ (ঘটনা) টিকে আমি (চিরকালের জন্য) নিদর্শন হিসেবে রেখে দিলাম, অতএব উপদেশ গ্রহণ করার কেউ আছে কি?
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ ١٦
ফাকাইফা কা-না আযা-বী ওয়ানুযুর
And how [severe] were My punishment and warning.
কত ভয়ংকর ছিল আমার ‘আযাব ও ভীতি প্রদর্শন।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ١٧
ওয়ালাকাদ ইয়াসসারনাল কুরআ-না লিয যিকরি ফাহাল মিম মুদ্দাকির
And We have certainly made the Qur’ān easy for remembrance, so is there any who will remember?
আমি কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ গ্রহণের জন্য, উপদেশ গ্রহণ করার কেউ আছে কি?
كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ ١٨
কাযযাবাত আ-দুন ফাকাইফা কা-না আযা-বী ওয়ানুযুর
ʿAad denied; and how [severe] were My punishment and warning.
‘আদ জাতি সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল, ফলে কত ভয়ংকর ছিল আমার ‘আযাব ও ভীতি প্রদর্শন।
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِى يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ ١٩
ইন্না আরসালনা আলাইহিম রীহান সারসারান ফী ইয়াওমি নাহসিম মুসতামিরর
Indeed, We sent upon them a screaming wind on a day of continuous misfortune,
আমি তাদের উপর পাঠিয়েছিলাম ঝঞ্ঝাবায়ু এক অবিরাম অশুভ দিনে,
تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ ٢٠
তানযি'উন না-সা কাআন্নাহুম আ'জা-যু নাখলিম মুনকা'ইর
Extracting the people as if they were trunks of palm trees uprooted.
মানুষকে তা উৎপাটিত করেছিল যেন তারা উৎপাটিত খেজুর গাছের কান্ড।
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ ٢١
ফাকাইফা কা-না আযা-বী ওয়ানুযুর
And how [severe] were My punishment and warning.
ফলে কত ভয়ংকর ছিল আমার ‘আযাব ও ভীতি প্রদর্শন।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ٢٢
ওয়ালাকাদ ইয়াসসারনাল কুরআ-না লিয যিকরি ফাহাল মিম মুদ্দাকির
And We have certainly made the Qur’ān easy for remembrance, so is there any who will remember?
আমি কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ গ্রহণের জন্য, উপদেশ গ্রহণের কেউ আছে কি?
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِٱلنُّذُرِ ٢٣
কাযযাবাত ছামূদু বিন নুযুর
Thamūd denied the warning.
সামূদ জাতিও ভয়প্রদর্শনকারীদেরকে অস্বীকার করেছিল,
فَقَالُوٓا۟ أَبَشَرًا مِّنَّا وَٰحِدًا نَّتَّبِعُهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّفِى ضَلَـٰلٍ وَسُعُرٍ ٢٤
ফাকা-লূ আবাশারাম মিন্না ওয়া-হিদান নাত্তাবি'উহূ ইন্না ইযাল লাফী দালা-লিন ওয়াসু'উর
And said, "Is it one human being among us that we should follow? Indeed, we would then be in error and madness.
তারা বলেছিল, ‘আমরা কি আমাদেরই মধ্যেকার মাত্র একটা লোকের অনুসরণ করব? তাহলে তো আমরা গুমরাহী আর পাগলামিতে পড়ে যাব।
أَءُلْقِىَ ٱلذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ ٢٥
আউলকিয়ায যিকরু আলাইহি মিম বাইনিনা বাল হুওয়া কাযযা-বুন আশির
Has the message been sent down upon him from among us? Rather, he is an insolent liar."
আমাদের (এত মানুষের) মধ্যে শুধু কি তার উপরই বাণী পাঠানো হয়েছে? না, বরং সে বড়ই মিথ্যুক, দাম্ভিক।
سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ ٱلْكَذَّابُ ٱلْأَشِرُ ٢٦
সায়া'লামূনা গাদাম মানিল কাযযা-বুল আশির
They will know tomorrow who is the insolent liar.
আগামীকালই তারা জানতে পারবে কে বড়ই মিথ্যুক, দাম্ভিক
إِنَّا مُرْسِلُوا۟ ٱلنَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَٱرْتَقِبْهُمْ وَٱصْطَبِرْ ٢٧
ইন্না মুরসিলুন না-কাতি ফিতনাতাল লাহুম ফারতাকিবহুম ওয়াসতাবির
Indeed, We are sending the she-camel as trial for them, so watch them and be patient.
আমি একটা উষ্ট্রী পাঠাচ্ছি, তাদেরকে পরীক্ষা করার জন্য, কাজেই (হে সালিহ!) তুমি তাদের আচরণ লক্ষ্য কর আর ধৈর্য ধর।
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ ٱلْمَآءَ قِسْمَةٌۢ بَيْنَهُمْ ۖ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ ٢٨
ওয়ানাব্বি'হুম আন্নাল মা-আ কিসমাতুম বাইনাহুম কুল্লু শিরবিম মুহতাদার
And inform them that the water is shared between them, each [day of] drink attended [by turn].
আর তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তাদের মধ্যে (ও উষ্ট্রীর মধ্যে) পানি বণ্টিত হবে, প্রত্যেকের পানি পানের পালা আসবে।
فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ ٢٩
ফানা-দাও সা-হিবাহুম ফাতা'আ-তা ফা'আকার
But they called their companion, and he dared and hamstrung [her].
শেষে তারা তাদের এক সঙ্গীকে ডাকল আর সে তাকে (অর্থাৎ উষ্ট্রীটিকে) ধরে হত্যা করল।
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ ٣٠
ফাকাইফা কা-না আযা-বী ওয়ানুযুর
And how [severe] were My punishment and warning.
ফলে কত ভয়ংকর হয়েছিল আমার ‘আযাব ও ভীতি প্রদর্শন।
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَٰحِدَةً فَكَانُوا۟ كَهَشِيمِ ٱلْمُحْتَظِرِ ٣١
ইন্না আরসালনা আলাইহিম সাইহাতান ওয়া-হিদাতান ফাকা-নূ কাহাশীমিল মুহতাযির
Indeed, We sent upon them one shriek [i.e., blast from the sky], and they became like the dry twig fragments of an [animal] pen.
আমি তাদের উপর পাঠিয়েছিলাম একটি মাত্র প্রচন্ড ধ্বনি। ফলে তারা খোঁয়াড়ওয়ালাদের (নির্মিত) ভেঙ্গে চুরে যাওয়া শুকনা ডালপালার মত গুঁড়িয়ে গেল।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ٣٢
ওয়ালাকাদ ইয়াসসারনাল কুরআ-না লিয যিকরি ফাহাল মিম মুদ্দাকির
And We have certainly made the Qur’ān easy for remembrance, so is there any who will remember?
আমি কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ গ্রহণের জন্য, উপদেশ গ্রহণের কেউ আছে কি?
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍۭ بِٱلنُّذُرِ ٣٣
কাযযাবাত কাওমু লূতিম বিন নুযুর
The people of Lot denied the warning.
লূতের জাতি সতর্কবাণী প্রত্যাখ্যান করেছিল,
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّآ ءَالَ لُوطٍ ۖ نَّجَّيْنَـٰهُم بِسَحَرٍ ٣٤
ইন্না আরসালনা আলাইহিম হা-সিবান ইল্লা আ-লা লূতিন নাজ্জাইনা-হুম বিসাহার
Indeed, We sent upon them a storm of stones, except the family of Lot - We saved them before dawn.
আমি তাদের উপর পাঠিয়েছিলাম প্রস্তরবর্ষী প্রচন্ড বাতাস, (যা তাদেরকে ধ্বংস করে দিয়েছিল) লূতের পরিবারকে বাদ দিয়ে। আমি তাদেরকে রাতের শেষ প্রহরে উদ্ধার করে নিয়েছিলাম।
نِّعْمَةً مِّنْ عِندِنَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى مَن شَكَرَ ٣٥
ন্নি'মাতাম মিন ইনদিনা কাযা-লিকা নাজযী মান শাকার
As favor from Us. Thus do We reward he who is grateful.
আমার পক্ষ হতে অনুগ্রহস্বরূপ; এভাবেই আমি তাকে প্রতিফল দেই যে কৃতজ্ঞ হয়।
وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا۟ بِٱلنُّذُرِ ٣٦
ওয়ালাকাদ আনযারাহুম বাতশাতানা ফাতামা-রাও বিন নুযুর
And he had already warned them of Our assault, but they disputed the warning.
লূত আমার কঠোর পাকড়াও সম্পর্কে তাদেরকে সতর্ক করে দিয়েছিল, কিন্তু তারা সতর্কবাণীর বিষয়ে বাক বিতন্ডা করেছিল।
وَلَقَدْ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِۦ فَطَمَسْنَآ أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا۟ عَذَابِى وَنُذُرِ ٣٧
ওয়ালাকাদ রা-ওয়াদূহু আন দাইফিহী ফাতামাসনা আ'ইউনাহুম ফাযূকূ আযা-বী ওয়ানুযুর
And they had demanded from him his guests, but We obliterated their eyes, [saying], "Taste My punishment and warning."
তারা লূতকে তার মেহমানদের রক্ষণাবেক্ষণ থেকে বিরত রাখতে চেষ্টা করল তখন আমি তাদের চোখগুলোকে অন্ধ করে দিলাম আর বললাম ‘আমার ‘আযাব ও সতর্কবাণীর স্বাদ গ্রহণ কর।’
وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ ٣٨
ওয়ালাকাদ সাব্বাহাহুম বুকরাতান আযা-বুম মুসতাকিরর
And there came upon them by morning an abiding punishment.
অতি সকালে নির্ধারিত শাস্তি তাদেরকে গ্রাস করল।
فَذُوقُوا۟ عَذَابِى وَنُذُرِ ٣٩
ফাযূকূ আযা-বী ওয়ানুযুর
So taste My punishment and warning.
তখন আমি বললাম- ‘আমার শাস্তি ও সতর্কবাণীর স্বাদ গ্রহণ কর।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ٤٠
ওয়ালাকাদ ইয়াসসারনাল কুরআ-না লিয যিকরি ফাহাল মিম মুদ্দাকির
And We have certainly made the Qur’ān easy for remembrance, so is there any who will remember?
আমি কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ গ্রহণের জন্য। উপদেশ গ্রহণের কেউ আছে কি?
وَلَقَدْ جَآءَ ءَالَ فِرْعَوْنَ ٱلنُّذُرُ ٤١
ওয়ালাকাদ জা-আ আ-লা ফির'আওনান নুযুর
And there certainly came to the people of Pharaoh warning.
ফেরাউন গোষ্ঠীর কাছেও (আমার) সতর্কবাণী এসেছিল।
كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَـٰهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ ٤٢
কাযযাবূ বিআ-য়া-তিনা কুল্লিহা ফাআখাযনা-হুম আখযা আযীযিম মুকতাদির
They denied Our signs, all of them, so We seized them with a seizure of one Exalted in Might and Perfect in Ability.
তারা আমার সকল নিদর্শনকে অস্বীকার করেছিল, তখন আমি তাদেরকে পাকড়াও করেছিলাম মহাপরাক্রমশালী ও ক্ষমতাবানের পাকড়াওয়ে।
أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُو۟لَـٰٓئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَآءَةٌ فِى ٱلزُّبُرِ ٤٣
আকুফফা-রুকুম খাইরুম মিন উলা-ইকুম আম লাকুম বারা-আতুন ফিয যুবুর
Are your disbelievers better than those [former ones], or have you immunity in the scriptures?
তোমাদের (মক্কাবাসী) কাফিররা কি এ লোকেদের চেয়ে ভাল? নাকি (আসমানী) গ্রন্থাদিতে তোমাদেরকে ক্ষমা করে দেয়ার কথা লেখা আছে?
أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ ٤٤
আম ইয়াকূলূনা নাহনু জামী'উম মুনতাসির
Or do they say, "We are an assembly supporting [each other]"?
নাকি তারা বলে- ‘আমরা সংঘবদ্ধ দল, নিজেদের প্রতিরক্ষায় সক্ষম।
سَيُهْزَمُ ٱلْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُرَ ٤٥
সাইউহযামুল জাম'উ ওয়া ইউওয়াল্লূনাদ দুবুর
[Their] assembly will be defeated, and they will turn their backs [in retreat].
এ সংঘবদ্ধ দল শীঘ্রই পরাজিত হবে আর পিছন ফিরে পালাবে।
بَلِ ٱلسَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَٱلسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ ٤٦
বালিস সা-আতু মাও'ইদুহুম ওয়াস সা-আতু আদহা ওয়া আমারর
But the Hour is their appointment [for due punishment], and the Hour is more disastrous and more bitter.
বরং ক্বিয়ামত হল (তাদের দুষ্কর্মের প্রতিশোধ নেয়ার জন্য) তাদেরকে দেয়া নির্ধারিত সময়, ক্বিয়ামত অতি কঠিন, অতিশয় তিক্ত।
إِنَّ ٱلْمُجْرِمِينَ فِى ضَلَـٰلٍ وَسُعُرٍ ٤٧
ইন্নাল মুজরিমীনা ফী দালা-লিন ওয়াসু'উর
Indeed, the criminals are in error and madness..
পাপীরা আছে গুমরাহী আর পাগলামির মধ্যে।
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى ٱلنَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا۟ مَسَّ سَقَرَ ٤٨
ইয়াওমা ইউসহাবূনা ফিন না-রি আলা উজূহিহিম যূকূ মাসসা সাকার
The Day they are dragged into the Fire on their faces [it will be said], "Taste the touch of Saqar."
যেদিন তাদেরকে মুখের ভরে আগুনের মধ্যে হিঁচড়ে টেনে আনা হবে (তখন বলা হবে) ‘জাহান্নামের স্পর্শ আস্বাদন কর।’
إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـٰهُ بِقَدَرٍ ٤٩
ইন্না কুল্লা শাইইন খালাকনা-হু বিকাদার
Indeed, all things We created with predestination.
আমি সব কিছু সৃষ্টি করেছি নির্ধারিত পরিমাপে।
وَمَآ أَمْرُنَآ إِلَّا وَٰحِدَةٌ كَلَمْحٍۭ بِٱلْبَصَرِ ٥٠
ওয়ামা আমরুনা ইল্লা ওয়া-হিদাতুন কালামহিম বিল বাসার
And Our command is but one, like a glance of the eye.
আমার আদেশ তো মাত্র একটি কথা- চোখের পলকের মত।
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَآ أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ٥١
ওয়ালাকাদ আহলাকনা আশইয়া-আকুম ফাহাল মিম মুদ্দাকির
And We have already destroyed your kinds, so is there any who will remember?
আমি তোমাদের মত দলগুলোকে ইতোপূর্বে ধ্বংস করেছি, কাজেই উপদেশ গ্রহণ করার কেউ আছে কি?
وَكُلُّ شَىْءٍ فَعَلُوهُ فِى ٱلزُّبُرِ ٥٢
ওয়াকুল্লু শাইইন ফা'আলূহু ফিয যুবুর
And everything they did is in written records.
তারা যা কিছু করেছে তা আছে ‘আমালনামায়,
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ ٥٣
ওয়াকুল্লু সাগীরিন ওয়াকাবীরিম মুসতাতার
And every small and great [thing] is inscribed.
ছোট আর বড় সবই আছে লিপিবদ্ধ।
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـٰتٍ وَنَهَرٍ ٥٤
ইন্নাল মুত্তাকীনা ফী জান্না-তিন ওয়ানাহার
Indeed, the righteous will be among gardens and rivers,
মুত্তাক্বীরা থাকবে বাগান আর ঝর্ণাধারার মাঝে,
فِى مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍۭ ٥٥
ফী মাক'আদি সিদকিন ইনদা মালীকিম মুকতাদির
In a seat of honor near a Sovereign, Perfect in Ability.
প্রকৃত সম্মান ও মর্যাদার স্থানে, সর্বময় কর্তৃত্বের অধিকারী (আল্লাহ)’র নিকটে।