هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَـٰشِيَةِ ١
হাল আতা-কা হাদীছুল গা-শিয়াতহ
Has there reached you the report of the Overwhelming [event]?
(সব কিছুকে) আচ্ছন্নকারী কিয়ামাতের খবর তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
سُورَةُ الغاشية
The Overwhelming•সূরা আল-গাশিয়া (বিহ্বলকর ঘটনা)
The Surah takes its name from the word al-ghishiyah in the first verse.
The Surah takes its name from the word al-ghishiyah in the first verse.
The whole subject matter of the Surah indicates that this too is one of the earliest Surahs to be revealed; but this was the period when the Holy Prophet (upon whom be peace) had started preaching his message publicly, and the people of Makkah were hearing it and ignoring it carelessly and thoughtlessly.
To understand the subject matter well one should keep in view the fact that in the initial stage the preaching of the Holy Prophet (upon whom be peace) mostly centered around two points which he wanted to instill in the people's minds: Tauhid and the Hereafter: and the people of Makkah were repudiating both. Let us now consider the subject matter and the style of this Surah.
At the outset, in order to arouse the people from their heedlessness, they have been plainly asked:"Do you have any knowledge of the time when an overwhelming calamity will descend?" Immediately after this details of the impending calamity are given as to how the people will be divided into two separate groups and will meet separate ends. One group of the people will go to Hell and they will suffer punishment; the second group will go to the sublime Paradise and will be provided with, blessings.
After thus arousing the people the theme suddenly changes and the question is asked: Do not these people, who frown and scorn the teaching of Tauhid and the news of the Hereafter being given by the Qur'an, observe the common things which they experience daily in their lives? Do they never consider how the camels, on whom their whole life activity in the Arabian desert depends, came into being, endowed precisely with the same characteristics as were required for the beast needed in their desert life? When they go on their journeys, they see the sky, the mountains, or the earth. Let them ponder over these three phenomena and consider as to how the sky was stretched above them, how the mountains were erected and how the earth was spread beneath them? Has all this come about without the skill and craftsmanship of an All- Powerful, All Wise Designer? If they acknowledge that a Creator has created all this with great wisdom and power and that no one else is an associate with Him in their creation, why then do they refuse to accept Him alone as their Lord and Sustainer? And if they acknowledge that that God had the power to create all this, then on what rational ground do they hesitate to acknowledge that that God also has the power to bring about Resurrection, to recreate man, and to make Hell and Heaven?
After making the truth plain by this concise and rational argument, the address turns from the disbelievers to the Holy Prophet (upon whom be peace) and he is told: "If these people do not acknowledge the truth, they may not; you have not been empowered to act with authority over them, so that you should coerce them into believing: your only task is to exhort, so exhort them. Ultimately they have to return to Us; then We shall call them to full account and shall inflict a heavy punishment on those who do not believe."
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَـٰشِيَةِ ١
হাল আতা-কা হাদীছুল গা-শিয়াতহ
Has there reached you the report of the Overwhelming [event]?
(সব কিছুকে) আচ্ছন্নকারী কিয়ামাতের খবর তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَـٰشِعَةٌ ٢
উজূহুন ইয়াওমাইযিন খা-শি'আতহ
[Some] faces, that Day, will be humbled,
কতক মুখ সেদিন নীচু হবে
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ٣
আ-মিলাতুন না-সিবাতহ
Working [hard] and exhausted.
হবে কর্মক্লান্ত, শ্রান্ত।
تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ٤
তাসলা না-রান হা-মিয়াতহ
They will [enter to] burn in an intensely hot Fire.
তারা জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশ করবে।
تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ ٥
তুসকা মিন আইনিন আ-নিয়াতহ
They will be given drink from a boiling spring.
টগবগে ফুটন্ত ঝর্ণা থেকে তাদেরকে পান করানো হবে।
لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ٦
ল্লাইসা লাহুম তা'আ-মুন ইল্লা মিন দারী'
For them there will be no food except from a poisonous, thorny plant
কাঁটাযুক্ত শুকনো ঘাস ছাড়া তাদের জন্য আর কোন খাদ্য থাকবে না।
لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ ٧
ল্লা ইউসমিনু ওয়ালা ইউগনী মিন জূ'
Which neither nourishes nor avails against hunger.
যা পুষ্টিসাধন করবে না, আর ক্ষুধাও মিটাবে না।
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ٨
উজূহুন ইয়াওমাইযিন না-ইমাতহ
[Other] faces, that Day, will show pleasure.
কতক মুখ সেদিন হবে আনন্দে উজ্জ্বল।
لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ٩
ল্লিসা'ইয়িহা রা-দিয়াতহ
With their effort [they are] satisfied
নিজেদের চেষ্টা-সাধনার জন্য সন্তুষ্ট।
فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ١٠
ফী জান্নাতিন আ-লিয়াতহ
In an elevated garden,
উচ্চ মর্যাদাপূর্ণ জান্নাতে,
لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَـٰغِيَةً ١١
ল্লা তাসমা'উ ফীহা লা-গিয়াতহ
Wherein they will hear no unsuitable speech.
সেখানে শুনবে না কোন অনর্থক কথাবার্তা,
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ١٢
ফীহা আইনুন জা-রিয়াতহ
Within it is a flowing spring.
সেখানে থাকবে প্রবহমান ঝর্ণা,
فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ١٣
ফীহা সুরুরুম মারফূ'আতহ
Within it are couches raised high
সেখানে থাকবে উন্নত মর্যাদাসম্পন্ন আসন,
وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ١٤
ওয়া আকওয়া-বুম মাওদূ'আতহ
And cups put in place
পানপাত্র থাকবে প্রস্তুত।
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ١٥
ওয়ানামা-রিকু মাসফূফাতহ
And cushions lined up
সারি সারি বালিশ,
وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ ١٦
ওয়াযারা-বিয়্যু মাবছূছাতহ
And carpets spread around.
আর থাকবে মখমল- বিছানো।
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ١٧
আফালা ইয়ানযুরূনা ইলাল ইবিলি কাইফা খুলিকাত
Then do they not look at the camels - how they are created?
(ক্বিয়ামত হবে একথা যারা অমান্য করে) তারা কি উটের প্রতি লক্ষ্য করে না, (সৃষ্টি কুশলতায় ভরপুর ক’রে) কী ভাবে তা সৃষ্টি করা হয়েছে?
وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ١٨
ওয়া ইলাস সামা-ই কাইফা রুফি'আত
And at the sky - how it is raised?
এবং আসমানের দিকে, কীভাবে তা ঊর্ধ্বে উঠানো হয়েছে?
وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ١٩
ওয়া ইলাল জিবা-লি কাইফা নুসিবাত
And at the mountains - how they are erected?
এবং পর্বতমালার দিকে, কী রকম দৃঢ়ভাবে তাকে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে?
وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ٢٠
ওয়া ইলাল আরদি কাইফা সুতিহাত
And at the earth - how it is spread out?
আর যমীনের দিকে, কীভাবে তাকে বিছিয়ে দেয়া হয়েছে?
فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ٢١
ফাযাক্কির ইন্নামা আনতা মুযাক্কির
So remind, [O Muḥammad]; you are only a reminder.
কাজেই তুমি তাদেরকে উপদেশ দাও, তুমি একজন উপদেশদাতা মাত্র।
لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ٢٢
ল্লাসতা আলাইহিম বিমুসাইতির
You are not over them a controller.
তুমি তাদের ওপর জবরদস্তিকারী নও।
إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ٢٣
ইল্লা মান তাওয়াল্লা ওয়াকাফার
However, he who turns away and disbelieves
তবে কেউ কুফুরি করলে এবং মুখ ফিরিয়ে নিলে
فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ٢٤
ফাইউ'আযযিবুহুল্লা-হুল আযা-বাল আকবার
Then Allāh will punish him with the greatest punishment.
আল্লাহ তাকে মহাশাস্তিতে শাস্তি দেবেন।
إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ٢٥
ইন্না ইলাইনা ইয়া-বাহুম
Indeed, to Us is their return.
তাদেরকে আমার কাছেই ফিরে আসতে হবে।
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ٢٦
ছুম্মা ইন্না আলাইনা হিসা-বাহুম
Then indeed, upon Us is their account.
অতঃপর তাদের হিসাব নেয়া তো আমারই কাজ।