سُورَةُ الشعراء · ٢١٢•সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ২১২
إِنَّهُمْ عَنِ ٱلسَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ ٢١٢
ইন্নাহুম আনিস সাম'ই লামা'যূলূন
বাংলা উচ্চারণ · স্বয়ংক্রিয়ভাবে তৈরি নির্দেশিকা
Innahum AAani assamAAilamaAAzooloona
Indeed they, from [its] hearing, are removed.
indeed they are prevented from overhearing it.
তাদেরকে এটা শোনা থেকে অবশ্যই দূরে রাখা হয়েছে।
Allah tells us about His Book, which falsehood cannot approach from before or behind it, sent down by the All-Wise, Worthy of all praise.
— from Tafsir Ibn Kathir (Abridged)
Tafsir Ibn Kathir (Abridged) · 26:210–212
Allah tells us about His Book, which falsehood cannot approach from before or behind it, sent down by the All-Wise, Worthy of all praise. He states that it has been brought down by the trustworthy Ruh (i.e., Jibril) who is helped by Allah,
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَـطِينُ
(And it is not the Shayatin who have brought it down.) Then He tells us that it could not be the case for three reasons that the Shayatin brought it down. One is that it would not suit them, i.e., they have no desire to do so and they do not want to, because their nature is to corrupt and misguide people, but this contains words enjoining what is right and forbidding what is evil, and light, guidance and mighty proofs. There is a big difference between this and the Shayatin, Allah says:
وَمَا يَنبَغِى لَهُمْ
(Neither would it suit them)
وَمَا يَسْتَطِيعُونَ
(nor are they able.) meaning, even if they wanted to, they could not do it. Allah says:
لَوْ أَنزَلْنَا هَـذَا الْقُرْءَانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَـشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
(Had We sent down this Qur'an on a mountain, you would surely have seen it humbling itself and rent asunder by the fear of Allah) (59:21). Then Allah explains that even if they wanted to and were able to bear it and convey it, they still would not be able to achieve that, because they were prevented from hearing the Qur'an when it was brought down, for the heavens were filled with guardians and shooting stars at the time when the Qur'an was being revealed to the Messenger of Allah ﷺ, so none of the Shayatin could hear even one letter of it, lest there be any confusion in the matter. This is a part of Allah's mercy towards His servants, protection of His Laws, and support for His Book and His Messenger . Allah says:
إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ
(Verily, they have been removed far from hearing it.) This is like what Allah tells us about the Jinn:
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَآءَ فَوَجَدْنَـهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً - وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَـعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الاٌّنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً
(And we have sought to reach the heaven; but found it filled with stern guards and flaming fires. And verily, we used to sit there in stations, to (steal) a hearing, but any who listens now will find a flaming fire watching him in ambush.) until;
أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً
(or whether their Lord intends for them a right path) 72:8-10.
তাফসীর আহসানুল বায়ান
অবশ্যই ওদেরকে শ্রবণ থেকে দূরে রাখা হয়েছে। [১]
[১] এই আয়াতসমূহে কুরআন যে শয়তানের হস্তক্ষেপ হতে সংরক্ষিত, তার বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। প্রথমতঃ শয়তানের কুরআন নিয়ে অবতীর্ণ হওয়ার যোগ্যতাই নেই। কারণ তার উদ্দেশ্য হল, ফিৎনা-ফাসাদ ও নোংরামী প্রচার-প্রসার করা। পক্ষান্তরে কুরআনের উদ্দেশ্য হল কল্যাণ ও পুণ্যের আদেশ ও তার প্রচার-প্রসার করা এবং পাপ ও অন্যায়ের দরজা চিরতরে বন্ধ করা। অর্থাৎ, উভয়ের উদ্দেশ্য এক অপরের বিপরীত ও পরস্পর-বিরোধী। দ্বিতীয়তঃ শয়তান এর শক্তি রাখে না। তৃতীয়তঃ কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার সময় শয়তানকে তা শোনা হতে দূরে ও বঞ্চিত রাখা হয়। আকাশে উল্কাসমূহকে তার প্রহরী হিসাবে সৃষ্টি করা হয়েছে। যখনই কোন শয়তান উপরে যাওয়ার চেষ্টা করে, তখনই এ সব উল্কা তার উপর বজ্রের ন্যায় আচমকা আঘাত হানে এবং তাকে পুড়িয়ে ছাই করে ফেলে। এভাবে মহান আল্লাহ কুরআন সংরক্ষণের বিশেষ ব্যবস্থা গ্রহণ করেছেন।
وَمَا يَنۢبَغِى لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ
It is not allowable for them, nor would they be able.
Next ayah26:213فَلَا تَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ فَتَكُونَ مِنَ ٱلْمُعَذَّبِينَ
So do not invoke with Allāh another deity and [thus] be among the punished.
Surah Ash-Shu'ara ayah 212 (26:212) means: “Indeed they, from [its] hearing, are removed.” (Saheeh International). Abdel Haleem translates it as: “indeed they are prevented from overhearing it.”
সূরা আশ-শুআরা ২৬:২১২ এর বাংলা অর্থ: “তাদেরকে এটা শোনা থেকে অবশ্যই দূরে রাখা হয়েছে।” (তাইসীরুল কুরআন)
সূরা আশ-শুআরা এর ২১২ নম্বর আয়াতের (২৬:২১২) বাংলা উচ্চারণ: “ইন্নাহুম আনিস সাম'ই লামা'যূলূন”। এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে তৈরি উচ্চারণ নির্দেশিকা — সঠিক তিলাওয়াতের জন্য আরবি পাঠ ও অডিও অনুসরণ করুন।
The transliteration of Ash-Shu'ara 26:212 is: “Innahum AAani assamAAilamaAAzooloona”. The Arabic text is: إِنَّهُمْ عَنِ ٱلسَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ
Ayah 26:212 is verse 212 of Surah Ash-Shu'ara (The Poets), surah 26 of the Quran — a Meccan surah with 227 ayahs. It is in Juz (Para) 19, on page 376 of the Madani mushaf.
Permanent link: https://holy-quran-noor.vercel.app/surah/ash-shuara/212
Meccan
Juz 19
Page 376
Meaning of 26:212 in English & Bangla
Summary
Word by word
Tafsir of Ash-Shu'ara 26:212
Frequently asked questions